Папа Римський Франциск незадовго до своєї смерті пожертвував майже всі гроші, що в нього залишилися, в’язниці для неповнолітніх у Римі. Він передав близько 200 000 євро (225 000 доларів), щоб виплатити іпотеку за макаронну фабрику, яка працює при в’язниці.
Про це заявило The Economist. Видання звернуло увагу на деякі моменти з життя Хорхе Маріо Бергольйо та розпорядження у його заповіті.
Зокрема, Франциск захотів, щоб його поховали у папській базиліці Санта-Марія-Маджоре. «Як можна далі від Ватикану, наскільки це було можливо з погляду пристойності», – зазначили журналісти.
Тому похоронний кортеж мав подолати шість кілометрів вулицями, заповненими аплодуючими натовпами. Коли публічна офіційна церемонія прощання завершилася і президенти та прем’єр-міністри поспішали на свої зворотні рейси, найбідніші жителі Риму чекали, щоби зустріти прибуття тіла Франциска, поміщеного у просту дерев’яну труну.
Санта-Марія-Маджоре розташована за кілька сотень метрів від головного залізничного вокзалу, в частині Риму, усіяній дешевими готелями. Це околиця району, який починає облагороджуватися, але в якому все ще висока частка іммігрантів.
«Він уникав мирських атрибутів папства. Він відмовився переїжджати в Апостольський палац, віддавши перевагу замість цього жити в двокімнатному номері в гостьовому будинку Ватикану. Його ніколи не бачили в традиційних блискучих червоних папських капцях, які любив його попередник, папа Бенедикт XVI, і він віддавав перевагу потертим, чорним черевикам з ортопедичними устілками», – розповіли у The Economist.
Автори публікації вважають, що крізь життя й відхід Папи можна відстежити послання про те, що «справжнє місце його церкви – на узбіччі суспільства«. Крім того, покійний понтифік втілював віру, яка не відкидає сумніви й невизначеності. Можливо, його найвідоміший коментар, це відповідь на запитання про ЛГБТ: «Якщо людина гей, шукає Бога і має добру волю, хто я такий, щоб судити?»
Тепер перед кардиналами, які зберуться приблизно через тиждень у Сикстинській капелі на конклав, стоїть вибір, чи «вибрати людину, готову глибше вивчити області, які Франциск відкрив для вивчення, чи повернутися до більш звичного католицизму тих, хто був до нього».
